יום רביעי, 9 בינואר 2013

קצת לפני הבחירות... "ובחרת בחיים"...

קצת לפני הבחירות...
"ובחרת בחיים"...
בימים אלו של "לפני הבחירות", עלינו ללמוד את עניין הבחירה בכלל ובחירה ב"חיים" בפרט...
כולם מדברים, דנים ומתווכחים מי טוב יותר? מי אמין יותר?
איזו מפלגה אכן מביעה את האידיאולוגיה שלנו והאם היא אכן תקיים את ה"מצע" שהיא טורחת לפרסם בכל אתר ואתר (תרתי משמע).
והנה בא רבי נחמן ומביא לנו עיקר אחד פשוט וחשוב עד מאוד בעניין הבחירה...
" ... וְדַע, שֶׁזֶּה עִקַּר כּחַ הַבְּחִירָה כָּל זְמַן שֶׁהַשֵּׂכֶל אֵין כָּל כָּךְ גָּדוֹל לְהָבִין הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה. אֲזַי כּחַ הַבְּחִירָה עַל מְקוֹמוֹ, כִּי יֵשׁ בְּיָדוֹ כּחַ לִבְחֹר הַחַיִּים אוֹ הִפּוּכוֹ, אֲבָל כְּשֶׁיִּכְנס הַמַּקִּיף הַזֶּה לִפְנִים וְאָז יִתְגַּדֵּל הַשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי וְיִתְגַּלֶּה לָאֱנוֹשִׁי הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה אָז יִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה, כִּי אָז עַל יְדֵי גִדּוּלוֹ שֶׁל הַשֵּׂכֶל יֵצֵא מִגֶּדֶר הָאֱנוֹשִׁי וְיַעֲלֶה לְגֶדֶר מַלְאָךְ וְאָז יִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה וְזֶה זֶה עִקַּר כּחַ הַבְּחִירָה זֶה שֶׁאֵין יוֹדֵעַ הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה"... (ליקוטי מוהר"ן ח"א תודה כ"א, ד.)
עפ"י דבריו כאן, כל עוד שטרם השגנו את עניין הידיעה- ידיעת ה' בשלמותו, אזי יש בנו את כוח הבחירה. אבל כאשר "יגדל" השכל ויעלה לדרגת "מלאך" תתבטל הבחירה... מכאן שבחירה יכולה להיות רק כשאינך מבין מספיק מה עומד לפניך ואתה שוקל "רווח והפסד". או שאתה מבין כי אינך מבין, כמו שאומר רבי נחמן: "תכלית הידיעה שלא נדע" (שבחי הר"ן, סדר הנסיעה ל"ה, עמ' 10).
אבל אם תדע בוודאות גמורה (בדבריו מדבר כמובן בעניין ידיעת ה') הרי שלא באמת תוכל לבחור. וזאת כיוון, שיהיה ברור לך מעל לכל צל של ספק- מציאות ה' ובמילא תבחר בה', אולם אין זו בחירה. עלינו לזכור שדרגה זו שייכת רק ל"מלאך". ועל כן בעולמנו אנו, עולם העשייה, יישאר עניין זה בגדר "מקיף" כדי שתהיה אפשרות שווה לבחור...
מה עניין בחירה זו לענייננו? אכן, ישנה חשיבות רבה להיות שותפים בבחירות, אך עלינו לזכור, שהממשלה היא ה"פנים" (בשני המובנים- פרצוף, ופנימיות) שלנו- שלנו כעם, שלנו כפרט. לא משנה אם יעלה זה או אחר, בסופו של דבר, התנהלותו תהיה בהתאם לתוכנית גדולה יותר והרבה מעבר להשגה השכלית שלנו...
אך אין זה פוטר אותנו מהעשייה, נהפוך הוא, עלינו לעלות כל יום "מדרגה לדרגה"...
עלינו להיות חברותיים יותר, אוהבים יותר, שמחים יותר, קשובים יותר, ובמילה אחת- מאוחדים.
עלינו להיות שותפים בפועל עם הקב"ה, כפי שנתבקש כבר האדם הראשון עוד בהיותו בגן עדן: "לעובדה ולשומרה" (עפ"י בראשית). כדי להעלות את עם ישראל למקומו הראוי, כדי להחזיר את החן של עם ישראל (עפ"י רבי נחמן ליקוטי מוהר"ן תורה א).
וכידוע, אחת הדרכים הטובות ביותר להתקדם... היא תפילה...
"רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם צַר לִי מְאד. מַר לִי מְאד אָמַרְתִּי "וִיהִי מָה אָרוּצָה" דְבָרַי לְפָנֶיךָ, "אָשִׂיחָה וְיִרְוַח לִי" אוּלַי יָחוֹס אוּלַי יְרַחֵם "אוּלַי יֵרֶא ה' בְּעָנְיִי" וּמֵאֶרֶץ אֲדַבֵּר וּמֵעָפָר אִמְרָתִי אֲצַפְצֵף "אוּלַי יֵשׁ תִּקְוָה" אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם כִּי אַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לַכּל, לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, וּבְוַדַּאי אַתָּה יָכוֹל לִמְצוֹא בִדְבָרַי גַּם כֵּן אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁהֵם בְּהֶעְלֵם וּבְהֶסְתֵּר גָּדוֹל וּבְתַכְלִית הַמִּעוּט וּבְהַעְלָמָה גְדוֹלָה עַד שֶׁאֵינָן רְאוּיִים דִּבּוּרַי לִהְיוֹתָם נִשְׁמָעִים וְנִתְקַבְּלִים עַל יְדֵי הַסְתָּרַת מְעַט הַטּוֹב הַזֶּה שֶׁנֶּעֶלְמוּ בָהֶם אַף עַל פִּי כֵן אַתָּה רַב חֶסֶד וּמַרְבֶּה לְהֵטִיב, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית, וְאַתָּה יָכל בְּחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל לְגַלּוֹת גַּם מְעַט הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בִּדְבָרַי כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ רִבּוֹנוֹ דְעָלְמָא כּלָּא שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁפָּגַמְתִּי נֶגְדְּךָ הַרְבֵּה, חָטָאתִי עָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ מִנְּעוּרַי עַד הַיּוֹם הַזֶּה וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי, אַף עַל פִּי כֵן כַּוָּנָתִי בִּדְבָרַי לְטוֹבָה כִּי אֲנִי כוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק וְחָפֵץ וּמִתְגַּעְגֵּעַ בֶּאֱמֶת לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת שֶׁאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ לָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת הַטּוֹב. בְּעֵינֶיךָ תָמִיד וְאִם אָמְנָם מַעֲשַׂי אֵינָם נָאִים כְּלָל, עִם כָּל זֶה, דִּבְרֵי בַּקָּשׁוֹתַי וּתְחִנּוֹתַי הֵם בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְאַתָּה לִמַּדְתָּנוּ עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ תָּמִיד עַל כָּל מַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְקָרְבוּת לַעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת כִּי אַף עַל פִּי שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ בְּחִירָה לִבְחוֹר בַּטּוֹב וְלִמְאס בָּרָע, אַף עַל פִּי כֵן, מוֹעִיל תְפִילָּה וְתַחֲנוּנִים עַל זֶה בְעַצְמוֹ, שֶׁתַּטֶּה לְבָבֵנוּ אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וְתָכף אֶת יִצְרֵנוּ לְהִשְׁתַּעְבֶּד לָךְ וְתַעֲזר לָנוּ וְתַכְרִיחַ אוֹתָנוּ לַעֲזב דֶּרֶךְ רֶשַׁע, וְלֶאֱחֹז בְּדֶרֶךְ הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּדֶרֶךְ הַחַיִּים וּבֶאֱמֶת אֵין לִי שׁוּם תִּקְוָה כִּי אִם עַל זֶה, עַל תְפִילָּה וְתַחֲנוּנִים וְשַׁוְעָה וּצְעָקָה וּזְעָקָה אֵלֶיךָ שֶׁתְּקָרְבֵנִי בְרַחֲמֶיךָ לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְתָכף אֶת יִצְרִי וְתַכְנִיעַ וּתְשַׁבֵּר אֶת תַּאֲוָתִי, וְתַעֲשֶׂה עִמִּי כַּחֲסָדֶיךָ, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ תָמִיד מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם". (רבי נתן, ליקוטי תפילות ח"א, תפילה תל"א)
 "ונתת לעבדך לב שומע, לשפוט את-עמך, להבין, בין-טוב לרע"
(מלכים א, פרק פרק ג, 9) 
 חורף טוב ובריא! 
עדי'ה הדר

יום שלישי, 4 בדצמבר 2012

רק להדליק את הנר...
הדלקתי נר אחד ויחיד
לו שלהבת קטנטנה אך רבת גוונים
ולפתע הופיע "אורח" בתוכי-
הארה, מחשבה, רעיון...
חייך, הביט פנימה ושאל מניין "פרנסתי"?
והסביר כי ברצונו להבין: מה מניע את עשייתי?
 "מניין הופעת?" שאלתי בלאט...
ושאלתיו: "הֲלָנוּ אַתָּה אִם-לְצָרֵינוּ"?
 (יהושע ה' י"ג)-
האם מצד הקדושה הינך או שמא להיפך?
אך תשובה אַין...
ובכל זאת מצאתי עצמי לומדת איתו –
שׂחה, שואלת, עונה ומאזינה.
והנה - ממהר הוא לצאת,
"רגע חכה, לאן אתה נחפז"? שאלתיו.
"ממהר אנוכי,
מטלות מרובות נתבקשתי לעשות 
אך אל דאגה, אחזור לבקרך", הוא ענה.
לא נותרה לי ברירה כי אם ללוותו בדרכו...
הוא ביקש שאצא רק צעד קטן אחרי הפתח,
זה מספיק עבורו.
ואני... קצת היססתי.
אומנם למדתי ממנו הרבה
אך בכל זאת אינני מכירה אותו.
האם לא יסתפק בליווי עד הפתח?
מדוע מבקש שאצא?
(מבוסס על-פי הקטע הראשון בסיפורו של רבי נחמן מברסלב "בעל כנפיים" , תקס"ט א' חנוכה)

קטע זה מבוסס עפ"י סיפורו של רבי נחמן. כשאר סיפוריו, ניתן להגיע ממנו לפירושים ורעיונות בכיוונים שונים. בחרתי להביא בפניכם את הרעיון היותר פנימי, אישי של האדם. הנר עליו מדבר רבי נחמן על פי פירוש זה הינו אותו צעד קטן, מצווה קטנטנה, יוזמה חיובית שהאדם מקבל על עצמו. דבר זה כשלעצמו פותח פתח בליבו ותבונתו לקבל חידוש, הארה, מחשבה וכדומה שתביא אותו להתקדמות נוספת, לצעד נוסף. פעמים אותה הארה, מחשבה (אורח) תראה לנו כשיגעון, כמשהו לא אמיתי ואולי היפך הטוב, ועלינו לברר עם עצמנו האם אכן נקודה זו הינה חיובית ואם לאו. כדי לעשות ברור מעמיק, עלינו פעמים לצעוד מעבר ל"דלת", זאת אומרת מעבר ל'אזור הנוחות' שלנו, לוותר אולי על הרגל מסוים, לנסות לעשות משהו שלא עשינו עד כה...
"עִקַּר כָּל הַדְּבָרִים הוּא הַהַתְחָלָה
 כִּי כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת
מֵחֲמַת שֶׁיּוֹצֵא מֵהֶפֶךְ אֶל הֶפֶךְ, 
אֲבָל אַחַר הַהַתְחָלָה
הוּא נִכְנָס מְעַט בְּהֶרְגֵּל
וְאֵין קָשֶׁה עָלָיו כָּל כָּךְ" 
(קיצור ליקוטי מוהר"ן ח"א, ס"ב, יא)
ציירה: ש. הדר

בהצלחה! 
חנוכה אורה ושמחה 
© עדי'ה הדר